" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > niat mandi junub dan tata cara < / h3 > " , " isi " :[ " pak ustadz , apakah benar bila orang yang dalam ada junub terus mandi besar tapi tidak di niat untuk mandi junub maka mandi anggap seperti mandi biasa bukan mandi junub ? " , " dengan kata lain badan masih dalam adan hadast besar sampai dia mandi yang niat untuk mandi junub . kalau benar , bagaimana dengan amal orang sebut seperti sholat , sedang dia masih dalam ada junub . " , " turut saya , bukankah amal orang lihat dari niat ? kalo dia dalam ada junub terus mandi , bukankah di dalam hati sudah niat untuk bersih diri dari hadast besar / niat untuk mandi junub ? " , " yang akhir , mohon jelas adab yang contoh nabi dalam hal mandi junub ini . " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " wed 4 april 2007 22 : 09  " , "  8 . 291 views  n " , " n " , " n " , " pak ustadz , apakah benar bila orang yang dalam ada junub terus mandi besar tapi tidak di niat untuk mandi junub maka mandi anggap seperti mandi biasa bukan mandi junub ? " , " dengan kata lain badan masih dalam adan hadast besar sampai dia mandi yang niat untuk mandi junub . kalau benar , bagaimana dengan amal orang sebut seperti sholat , sedang dia masih dalam ada junub . " , " turut saya , bukankah amal orang lihat dari niat ? kalo dia dalam ada junub terus mandi , bukankah di dalam hati sudah niat untuk bersih diri dari hadast besar / niat untuk mandi junub ? " , " yang akhir , mohon jelas adab yang contoh nabi dalam hal mandi junub ini . " , " n " , " r nmemang benar bahwa tiap amal gantung pada niat . bagaimana sabda rasulullah saw : " , " oleh karena itu maka tiap mujtahid selalu sebut bahwa rukun pertama pada suatu ibadah itu adalah niat . rukun yang pertama dalam ibadah wudhu ' adalah niat . rukun yang pertama dalam ibadah tayammum adalah niat . rukun yang pertama dalam ibadah mandi janabah adalah niat . rukun yang pertama dalam ibadah shalat adalah niat . pendek , semua ibadah punya rukun , dan rukun yang pertama adalah niat . " , " tanpa niat , maka suatu ibadah tidak akan terima allah . sebab niat adalah rukun , di mana bila salah satu rukun tidak penuh dalam suatu ibadah , maka ibadah itu ibarat bangun yang hilang tiang pondasi . roboh dan rata dengan tanah . " , " namun kalau sebut kata ' niat ' , biasa asosiasi kita langsung tuju kepada lafadz atau baca niat . padahal seluruh ulama mujtahid sepakat sejak awal bahwa yang nama niat itu di hati , bukan di lidah . " , " yang ucap di lidah bukan niat , lain lafadz niat . lafadz niat oleh bagi ulama anggap bagai kuat dari niat . namun oleh bagi ulama lain justru tidak boleh ucap , karena tidak ada contoh dari rasululah saw . memang ada khilaf di kalang para ulama mazhab tentang hukum melafadzkan niat ini . tetapi yang pasti , seluruh ulama sepakat bahwa niat itu bukan lafadz yang ucap , lain apa yang tetap di dalam hati . " , " karena itu kalau ingin mandi janabah , niat saja di dalam hati bahwa kita akan mandi janabah . dan hal itu tidak butuh apa , kecuali sengaja di dalam hati . tidak perlu melafadzkannya cara lisan . sebab niat itu memang tempat di dalam hati . " , " kalau di dalam hati sudah ada niat untuk mandi janabah , lalu mandi sesuai dengan apa yang ajar oleh rasulullah saw . maka mandi itu sudah sah sesuai dengan haukum syariah islam . sudah bisa angkat hadats besar . " , " akan tetapi kalau di dalam hati sama sekali tidak niat untuk mandi janabah , meski pun terus dengan mandi sesuai dengan tata cara yang ajar oleh rasulullah saw , tentu tidak hitung bagai mandi janabah yang sah . " , " mengapa ? " , " ya , karena kita sendiri tidak niat untuk laku bagai buah ritual yang sah . dan niat ini beda antara orang yang mandi janabah betul dengan dar praktek . orang guru yang sedang ajar tata cara mandi janabah , lalu mandi betul , belum tentu mandi janabah itu sah . gantung niat , apakah dia memang betul - betul mau niat mandi janabah , atau niat hanya dar beri contoh praktis saja . " , " semua kembali kepada niat . dan niat itu di dalam hati , bukan di lidah . " , " adapun urut - urut tata cara mandi junub , adalah bagai ikut " , " semua itu dasar pada jelas isteri rasulullah saw tentang bagaimana beliau mandi janabah . " , " ( hr bukhari / 248 dan muslim / 316 ) "
